双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是(shì)男女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)灵相通的境(jìng)界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上(shàng)是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对(duì)性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关(guān)系，此二者虽(suī)然(rán)功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我双修的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一(yī)出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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