都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关(guān)系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹(jì)不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民(mín)间弹过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于(yú)民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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