太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊(zūn)却能够将业(yè)果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲(lián)池(chí)，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人(rén)只是大(dà)罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是(shì)东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之(zhī)人(rén)，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导(dǎo)致二者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二的(de)大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包(bāo)括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对(duì)孙悟空(kōng)是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思p>

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话(huà)，玉帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势(shì)未(wèi)必是最大(dà)的，但华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时(shí)半会儿没有人能(néng)改变(biàn)。

　　排(pái)在第二(èr)位的是老君。

　　老(lǎo)君是实际(jì)的一把手，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微(wēi)大(dà华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)帝，他是(shì)四(sì)御(yù)排名第一的(de)大(dà)帝(dì)，势力非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好(hǎo)几个(gè)大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太(tài)乙(yǐ)救苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多如地狱等(děng)，是他说了(le)算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的(de)坐骑九头狮负(fù)责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他(tā)的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真(zhēn)武大(dà)帝也要(yào)给他面(miàn)子(zi)。

　　尽管真武大帝(dì)是元始(shǐ)天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗(zōng)的影响，通常在我们见到的(de)太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲花(huā)下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉(fèng)祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮(jiào)、超度等法(fǎ)事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位(wèi)或(huò)香火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至认为太乙天(tiān)尊化身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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