九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示-北京老旧机动车解体中心

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫无(wú)从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借(jiè)于藏书之家翻译(yì)是出自《送东阳马生(shēng)序》的(de)。

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家贫无从致书(shū)以观出(chū)自哪里(lǐ)，家贫无从致书以(yǐ)观每假借(jiè)于藏书之家翻译

　　出自《送东(dōng)阳(yáng)马(mǎ)生(shēng)序》。

　　家贫，无从致书以(yǐ)观(guān)，每假(jiǎ)借于藏书(shū)之家(jiā)，手自笔录，计日以还。

　　翻(fān)译(yì)：（由于）家庭贫(pín)寒，没有(yǒu)什么(me)办法买(mǎi)到书籍学习九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示，（就(jiù)）常常向有藏(cáng)书的人家借(jiè)书，亲(qīn)手抄录，计(jì)算好（归还(hái)的）日期（按时）送还。

送东阳(yáng)马生序节选

　　原文(wén)

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每假借于藏(cáng)书(shū)之家，手自(zì)笔录，计(jì)日以还。

　　天(tiān)大寒(hán)，砚冰坚(jiān)，手指不可屈伸，弗(fú)之(zhī)怠。

　　录毕，走送(sòng)之(zhī)，不敢(gǎn)稍逾约。

　　以(yǐ)是人多以书假余，余因得遍观(guān)群书。

　　既加冠，益(yì)慕(mù)圣(shèng)贤之道，又患无硕师(shī)名(míng)人与(yǔ)游(yóu)，尝趋(qū)百里外，从乡之先达执经叩问。

　　先达德隆望尊(zūn)，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。

　　余立(lì)侍左(zuǒ)右，援疑(yí)质理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱(chì)咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

　　俟其(qí)欣悦，则又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获(huò)有(yǒu)所(suǒ)闻(wén)。

　　翻译

　　我(wǒ)年幼(yòu)时(shí)就(jiù)非常(cháng)爱好(hǎo)读书。

　　家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄(chāo)录，计算(suàn)着日期(qī)按时送(sòng)还。

　　冬天非常寒冷，砚台(tái)里(lǐ)的墨汁(zhī)都结了(le)冰，手指(zhǐ)冻得不能(néng)弯曲和伸(shēn)直(zhí)，也不(bù)放松读(dú)书。

　　抄写完毕后，便马(mǎ)上跑去还书，不(bù)敢超过约(yuē)定的期限。

　　因此(cǐ)有很多人(rén)都愿意把书(shū)借给我(wǒ)，于是我能(néng)够遍观群书。

　　成(chéng)年(nián)以后，我更加仰慕古(gǔ)代(dài)圣(shèng)贤的学说，又苦于(yú)不能与(yǔ)学识渊博的老(lǎo)师和(hé)名(míng)人交(jiāo)往，曾(céng)经(jīng)赶到数百里(lǐ)以(yǐ)外，拿(ná)着经书向(xiàng)乡里有道德学(xué)问的(de)前辈(bèi)请教(jiào)。

　　前辈德高望重(zhòng)，门人(rén)弟子(zi)挤满了(le)他的屋子(zi)，他的言辞(cí)和态(tài)度从未(wèi)稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他(tā)左右，提出疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子(zi)，侧着耳朵恭敬地请教；

　　有时遇到他大(dà)声斥责(zé)，我(wǒ)的表情更加(jiā)恭顺，礼节更加周到(dào)，不(bù)敢说一个字(zì)反驳；

　　等(děng)到他高兴(xīng)了，则又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终(zhōng)获得不(bù)少教益。

作者宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字(zì)景濂，号潜(qián)溪，别号(hào)玄真子、玄真道士(shì)、玄真遁(dùn)叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末(mò)明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为(wèi)“开国文(wén)臣之首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋(sòng)濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家(jiā)”。

　　他因长孙(sūn)宋(sòng)慎牵(qiān)连(lián)胡惟庸党案而(ér)被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代(dài)表作品有《送(sòng)东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。