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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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  马踏飞燕是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马(mǎ)将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》超(chāo)龙(lóng)雀、马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)、铜(tóng)奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦(yā)、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马(mǎ)等,为东汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉(hàn)墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘(lí)米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马(mǎ)昂首(shǒu)嘶鸣,躯(qū)干壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏飞(fēi)燕。

  1973年(nián),东汉(hàn)铜奔马参加(jiā)了古代历史(shǐ)文物出国(guó)展,在(zài)英国(guó)和法国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文物”图片展在河南博(bó)物院举行,东(dōng)汉铜(tóng)奔马在列(liè)。

扩展(zhǎn)资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化(huà)寓意

  马踏飞燕是在(zài)汉代社会(huì)尚马习俗的影响下(xià)产生的具有重要价(jià)值的(de)青铜(tóng)工(gōng)艺品。

  马是(shì)汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事(shì)装(zhuāng)备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉(hàn)朝政府给马立“口籍”,武帝(dì)作《天(tiān)马歌》,马在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉颂。

  汉代社会(huì)盛行车马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马为财(cái)富的象征。

  汉代(dài)的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格(gé),与其他车马(mǎ)相互衬托,体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆域,通西域,设河西四(sì)郡,马(mǎ)发挥(huī)了(le)独特(tè)的作用(yòng)。

  根据河西汉简的记载:马被广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行(xíng)动、民(mín)族和亲(qīn)等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武帝曾(céng)三次派人到西域求乌(wū)孙马(mǎ),马在汉代可谓战功赫赫(hè),功(gōng)绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么时期的雕(diāo)塑

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉时(shí)期(qī)的雕塑,又(yòu)名马(mǎ)超龙(lóng)雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省武(wǔ)威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆(guǎn),是(shì)甘肃省(shěng)博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造(zào)型(xíng)矫健(jiàn)精美,作昂首嘶(sī)鸣(míng)、疾足奔驰(chí)状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎搭(dā)前(qián)的段拿(ná)豪情(qíng)壮志,是中华民(mín)族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞燕(yàn)的(de)文化寓意(yì)

  马踏飞燕是(shì)在汉代社(shè)会尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生的具有重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉代(dài)社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代(dài)的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图(tú)在(zài)墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)与其他车马相互衬托(tuō),体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉代(dài)通西域,设河西四郡,马发挥了独特(tè)的(de)作用。

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》>  马被广泛地用于交(jiāo)通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城防御、军事行动等方面(miàn)。

  马在(zài)汉代可谓战功赫(hè)赫(hè),功(gōng)绩(jì)卓著。

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