九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　结婚以后他那个越来越大了伯乐回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下(xià)难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回结婚以后他那个越来越大了答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(j结婚以后他那个越来越大了īng)微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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