什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人的(de)生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需(xū)要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的(de)存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了(le)人文精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一(yī)词(cí)，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等(děng)方(fāng)面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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