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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)

  莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举,做好当下(xià),而不(bù)要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

  “但行好事(shì),莫问(wèn)前程”的意思是自身要(yào)多做(zuò)义举,做好(hǎo)当下,而不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

  出自明代的《增广贤文(wén)》:但行好(hǎo)事(shì),莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激,人急(jí)计生。

  译文为自身要多做义举(jǔ),做好当下,而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急(jí),人能在事(shì)态紧急的时候,突然(rán)想出办法。

莫问前程上一句是啥

  是(shì)但行好事的。

  莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事,意思是自身要多做义举,做(zuò)好当下。

  出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》:但行好事(shì),莫问前程(chéng)。

  河狭水激,人急(jí)计生。

  明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ),莫向虎(hǔ)山行(xíng)。

  明代《增广贤(xián)文》记载:但行(xíng)好事,莫(mò)问(wèn)前程。

  指的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举(jǔ),做(zuò)好当下(xià)。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态(tài):

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

  1、第(dì)一种(zhǒng)是做(zuò)善行(xíng)、善举的担当之心。

  2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

  将这两种心(xīn)态用于党员干部身上(shàng),则要求党(dǎng)员干部但干实事,莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍

  《增广贤(xián)文》的内容(róng)大(dà)致有这样(yàng)几个方面:一是(shì)谈人及人际(jì)关系,二是谈命(mìng)运,三是(shì)谈(tán)如何处世,四(sì)是表(biǎo)达(dá)对读书(shū)的看(kàn)法。

  在《增(zēng)广贤文》描述的(de)世界里,人是虚伪的,人们为了一己之私变化无(wú)常,嫌(xián)贫爱富(fù),趋炎附势(shì),从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机(jī)。

  文中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容,认为人(rén)的一切都是命运安排(pái)的,人应行善,才会(huì)有好的际(jì)遇。

  《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如(rú)何(hé)待人接物,这(zhè)部分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

  文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述,认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

  在主张自(zì)我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时,也强调人的主观能动性(xìng),认为这是做事的原则。

  文中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有,防(fáng)人之心不可无。

  《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神。

  但也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂,不同思想(xiǎng)的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可的(de)格言,使之具有了广泛的代表性。

作品评价

负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

  一定(dìng)的(de)文化(huà)是一定(dìng)的社(shè)会(huì)政治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映,《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

  由(yóu)于时代和历史的局限,必然打上那(nà)个时代的印记。

  不少内容(róng)反(fǎn)映了(le)封建伦理和道德观念(niàn),甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有(yǒu)的内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想;有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今(jīn)社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的(de)消(xiāo)极人(rén)生哲学;有的在当(dāng)时社会(huì)不(bù)失为对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng),今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的(de)意义;还有一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊(hú),或者(zhě)只有片面(miàn)的真(zhēn)理(lǐ)性,如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解,就会变成(chéng)错误的(de)东西。

  这些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的,我们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的(de)态度(dù),明(míng)察扬(yáng)弃,批判继承,吸取其有营养(yǎng)的成分,古为今用。

莫问前程的上一句是什么

     1、莫问前(qián)程的前一句是(shì)但行好事。

  但行好事(shì),莫问前(qián)程的意思(sī)是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举,做好当下。

  行善不但是一(yī)个(gè)人道德品质高尚的表现,更是为自己和家人积(jī)德。

  所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事,不要问(wèn)做了好(hǎo)事会给自己带来什么利益(yì),因为善有善报。

  2、这句话出自明代的(de)《增广贤文》,原文是:但(dàn)行好事,莫问前程(chéng)。

  钝鸟先飞,大器晚成。

  一年之计在于春,一日之计在于寅。

  一(yī)家之计(jì)在(zài)于和(hé),一(yī)生之(zhī)计在于勤。

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