不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步(bù)的积(jī)累起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地(dì)方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论(lùn)说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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