人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)是(shì)“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地为什么球星都觉得梅西是最佳探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句(jù)解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共(为什么球星都觉得梅西是最佳gòng)有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其(qí)他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南为什么球星都觉得梅西是最佳岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)什么(me)意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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