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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(s那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲hì)纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一(yī)百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后(hòu)一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历(lì)史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概收用(yòng)，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居(jū)摄元(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便(biàn)到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派(pài)传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建(jiàn)初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。