杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(康师傅是哪国的牌子？tǐ)，那日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文(wén)康师傅是哪国的牌子？及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担(dān)心，就(jiù)去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其康师傅是哪国的牌子？(qí)坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担(dān)心(xīn)和无(wú)穷无(wú)尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言(yán)。

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