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胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定(dìng)能(néng)把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民(mín)改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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