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独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思>

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二(èr)十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十(shí)八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和(hé)动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们(men)为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患失(shī)，不(bù)过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或(huò)环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，无法企及是什么意思，不可企及是什么意思善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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