抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺术的区(qū)别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地(dì)进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接(jiē)受(shòu)，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一(yī)刹那(nà)间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从(cóng)象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放(fàng)在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的(de)直觉读解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合(hé)，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写性(xìng)特征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作(zuò)中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理，有层次(cì)地组合中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022他们在野外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那(nà)里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气(qì)球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽(lì)，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看(kàn)来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女的(de)美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的(de)意象已经转化为(wèi)除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车(chē)站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白(bái)美丽的(de)面孔(kǒng)时隐(yǐn)时现，打破(pò)了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌(gē)注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不(bù)讲规(guī)则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古(gǔ)典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞(páng)德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家(jiā)的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了(le)某些一(yī)致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打破(pò)绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性(xìng)、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导者(zhě)，也(yě)是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（191中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准20221）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆)

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