明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容是明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的(de)内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于(yú)进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家(jiā)的影响也(yě)是非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传(chu台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁án)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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