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克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修为境(四月的小说集，四月的小说好看吗jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎全(quán)独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一(yī)种人(rén)生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现(xiàn)出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏(wèi)己知(zhī)”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。四月的小说集，四月的小说好看吗>

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