社会发(fā)展至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一些用科学也解释不了的问题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但(dàn)是从中(zhōng)国古代的历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓(wèi)的鬼神论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过都是私底下的一种(zhǒng)讨论。但(dàn)真的有人敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的(de)传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间(jiān)对于龙的(de)传说(shuō)有很多。也有(yǒu)不少人对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑。但是国(guó)家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或者是在(zài)古人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的(de)博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国(guó)家(jiā)为(wèi)什么从来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是很多人都好奇的(de)问题。很多网友(yǒu)也发表了自(zì)己的想法和看法。其实归结到(dào)底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国(guó)家希(xī)望自己的(de)民众是(shì)聪明的。但是过于聪明(míng)又会(huì)难以管理(lǐ)。所以你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实从(cóng)古至今发生过太多(duō)怪气(qì)的事情，比如说(shuō)罗布泊青海湖天池(chí)等(děng)等一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往(wǎng)往会用各(gè)种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事实杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字真的是像(xiàng)他们(men)说的那样吗(ma)？估(gū)计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科学(xué)的幌子(zi)来(lái)说从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说。即便是(shì)现实(shí)中(zhōng)有东(dōng)西可以印(yìn)证。但(dàn)依然是会被官(guān)方以(yǐ)各种方式(shì)来(lái)做了合理的解释。中国(guó)人(rén)一(yī)直(zhí)说(shuō)自己是龙的(de)传(chuán)人。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙(lóng)是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的(de)。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰自由来解(jiě)释。这就是现实(shí)和内(nèi)心的一种(zhǒng)矛盾(杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字dùn)竞争。如果从国家层面承认一些东(dōng)西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗(ma)。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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