闻过(guò)则喜(xǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)，闻(wén)过则喜后面一句是什么是【释义】听到别(bié)人指出自己的(de)过错(cuò)而高(gāo)兴的。

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闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)是(shì)什(shén)么意思，闻过则喜后面一句是什(shén)么

　　【释义】听到别人指出(chū)自(zì)己(jǐ)的(de)过错而高兴(xīng夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物)。

　　形容乐于接受批评，希望别人(rén)指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的(de)弟子们谈到勇于(yú)接受批评(píng)的问(wèn)题时，举出了我国(guó)历史上的(de)三个人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之一，为人(rén)诚(chéng)实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但(dàn)不生(shēng)气(qì)，而且还很高兴，所(suǒ)以说(shuō)他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以有过，则喜(xǐ)。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的夏(xià)朝开国君主，曾(céng)经治平了洪水的大患(huàn)。

　　他(tā)和尧、舜等同(tóng)是被人(rén)们传颂的古代(dài)圣王。

　　他非常(cháng)虚(xū)心，听到别人对(duì)他的善言(yán)劝告时，往(wǎng)往感激(jī)得下(xià)拜。

　　(禹闻(wén)善言，则拜)舜，也是传说中的(de)古(gǔ)代圣王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就是(shì)舜禅让(ràng)给他(tā)的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人(rén)同(tóng)，舍己从(cóng)人，与人为善。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把(bǎ)成绩优点看作不是个人(rén)独有、而是和群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜曾在历山(shān)耕(gēng)过田，在河滨(bīn)烧过窑(yáo)，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有(yǒu)的长处没有哪样(yàng)不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从而更多(duō)地(dì)为(wèi)大家做些好(hǎo)事，这(zhè)就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同，舍(shě)已(yǐ)从人，乐(lè)取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非(fēi)取于人者(zhě)。

　　取诸人(rén)以为善，是与(yǔ)人为善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也(yě)说作“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃自己的主张、听(tīng)从别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是(shì)牺牲自己的利益(yì)、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有(yǒu)些变了，成(chéng)了与人和睦相处的意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是：知过不(bù)讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美(měi)书》：“故其闻过(guò)则喜，知过(guò)不讳，改(gǎi)过不惮。<夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物/p>

　　”

　　译文(wén)：：听到别(bié)人说自己有(yǒu)错应当高兴，知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的过失应当不隐讳，而改正自(zì)己的过(guò)错应当毫不害怕。

　　南宋(sòng)的思想家陆九(jiǔ)渊用这一典故，扩充(chōng)了关于知过(guò)必改的含(hán)义(yì)，提出了三旦首层(céng)意(yì)思(sī)。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展资料(liào)：

　　近义词：严于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢(xiè)曾察院君》：“严于律己，出(chū)而见之事(shì)功；心乎爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语(yǔ)·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人对(duì)于自己的过(guò)错,总想办法说出一套理(lǐ)由,把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合(hé)式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义(yì).

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