社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活(huó)知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是(紫菜是不是海鲜shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地(dì)区(qū)，既(jì)有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天紫菜是不是海鲜(tiān)下(xià)土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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