还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己(jǐ)。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那(nà)马户又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

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这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》苏州市相城区邮编是多少就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他苏州市相城区邮编是多少封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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