杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越么(me)地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越p>

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这一点，事情就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(q手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越ǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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