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蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗

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  比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和(hé)人一样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子(zi)。

二者区别

  1.本体的表现形式(shì)不同(tóng)。

  比喻(yù)的本体可出现可不出现,比(bǐ)拟的本体必(bì)须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事(shì)物,可以确认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或(huò)明白(bái)某种事物。

  比拟的目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感,使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相似(shì)性。

  例(lì)如:天上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

  很显然,这个例子(zi)是(shì)比喻句,因为这个句子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

  通过(guò)例(lì)子,可以知道判(pàn)断(duàn)一个句(jù)子是不(bù)是比喻句,不是出现(xiàn)“好(hǎo)像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格化(huà),将本(běn)来(lái)不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟(nǐ)人就是(shì)把(bǎ)物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的。

  这个句子(zi)就(jiù)是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法,一(yī)个“钻”更(gèng)加形象生动地(dì)展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点面(miàn)结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别

    导(dǎo)语(yǔ):比喻和比(bǐ)拟蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(nǐ),都是加强(qiáng)语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段,但它们是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

  下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别的相(xiāng)关(guān)内容,欢迎(yíng)阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人化(huà)或人(rén)的物(wù)化或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物,具(jù)有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性,能使读(dú)者(zhě)展开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境(jìng),体味(wèi)它的深意。

  

     比(蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗bǐ)拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗象。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据本体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性,借助联想和想象而形成的辞(cí)格(gé),因(yīn)此(cǐ)联(lián)想是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁,想(xiǎng)象(xiàng)是比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)具有(yǒu)很(hěn)强的感情色(sè)彩,是(shì)作者(zhě)用自己(jǐ)自(zì)然流露的强烈(liè)感情去感染(rǎn)读者的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯的(de)想像,把物当成人来写(xiě),或(huò)把人当成(chéng)物来(lái)写,或把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方,是用(yòng)本(běn)质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和(hé)感情的事(shì)物(wù)变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻(yù)与比(bǐ)拟的(de)性质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本(běn)体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方(fāng);一定得有相(xiāng)似(shì)点,通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同(tóng)喻(yù)体联系起来,唤起人们的(de)联(lián)想,使人更具体地惑知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的(de)特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或(huò)者(zhě)说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物(wù)。

  乙事物般(bān)是有生命力(lì)的,能活动,有感情的;它比甲事物(wù)具(jù)体实在(zài),于是本来较抽象、不太实在的(de)事(shì)物(wù)变得具(jù)体实(shí)在了,当然就增添了语言(yán)的生动(dòng)性。

  

     总结:由(yóu)咐激此可见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似(shì)性,而比拟却是利用(yòng)它(tā)们之间的不(bù)同特性,使两体融(róng)为一(yī)体(tǐ),这是(shì)区别比喻(yù)和比拟最重要的标志。

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