赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多(duō)的(de)解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的(de)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至于(yú)这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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