每次大家(jiā)一听(tīng)到养小鬼的时候(hòu)心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于(yú)这方面的知(zhī)识我们该(gāi)了解的该是要(yào)做一(yī)下了解(jiě)的，有些一知半解的人会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别是什酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗么(me)？实际上(shàng)古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就知道了，养小鬼养的(de)就是小(xiǎo)鬼，而古曼童在(zài)东南(nán)亚那(nà)边可是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子的，他们(men)俩有着(zhe)本质上(shàng)的区别(bié)，这种区(qū)别如果不好好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行(xíng)来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童到底有什(shén)么(me)差别。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫(wū)术，可能(néng)比较关注明星(xīng)动(dòng)态(tài)的(de)网友听(tīng)说过这种东西，据说(shuō)好多明星为了让自(zì)己事酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗业(yè)发(fā)展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养上一只小鬼想(xiǎng)要借此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出来(lái)可(kě)能会有些让人害怕，这是(shì)用(yòng)2个月(yuè)到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸体做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸体制作成干(gàn)尸以后(hòu)用金(jīn)箔(bó)包裹，然后出售在各个(gè)地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷(mí)信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还(hái)有古曼童，对这(zhè)些不太(tài)了(le)解的人(rén)可(kě)能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有很大(dà)的区别。古曼童(tóng)在泰(tài)国流传了(le)数百年，是(shì)当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常(cháng)供养(yǎng)古曼(màn)童(tóng)来达到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国(guó)人专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因(yīn)为(wèi)他们会觉(jué)得(dé)这(zhè)样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生(shēng)性善(shàn)良，与养(yǎng)小(xiǎo)鬼有着本(běn)质上的差(chà)别(bié)，养小鬼就是(shì)用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的(de)尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制作师父静(jìng)坐止(zhǐ)观的高(gāo)深(shēn)功力恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间(jiān)将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之(zhī)中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的(de)前(qián)提下供养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也必须要善用自己的法力来(lái)造福人(rén)类、累积功德，以(y酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ǐ)期在下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成仙成神。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗(piàn)钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们(men)必须(xū)要(yào)自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以(yǐ)慈悲心作为(wèi)出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不一样，使用(yòng)它(tā)们来达到的目的也(yě)会截然想法，既然如(rú)此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东(dōng)西(xī)呢。

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