割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们(men)的身体做的(de)一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明社会看起来(lái)的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个(gè)人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报。

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这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的(de)面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这(zhè)次的(de)约定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出(chū)生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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