远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关于远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么(me)意思解释，远则怨近则不逊是什么意思(sī)呢，远则怨,近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不逊近(jìn)则怨,前(qián)一句是什么(me)？，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不恭等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗pan>视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句缺(quē)乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗zi)“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯之”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所(suǒ)以要强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

　　关于远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊以及远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前(qián)一句是什(shén)么(me)？，远则怨(yuàn),近则不恭等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人，小人则(zé)是与(yǔ)君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性的作(zuò)用。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗