悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意(yì)思(sī)是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会(huì)半途(tú)而废。

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