赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠香港区号是多少赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的香港区号是多少寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé香港区号是多少)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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