不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下(xià)学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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