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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜(yè)哭表达什么意思

　　“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫(màn)太古”原句为“天雨(yǔ)粟(sù假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)，鬼夜(yè)哭(kū)”，意思是仓颉造字(zì)后，上天下(xià)了一场谷雨，谷(gǔ)子(zi)布满大地上，孤魂野鬼无(wú)处(chù)可(kě)去，于是只好纷纷哭泣(qì)。

　　出自《淮南(nán)子·本经训》。

　　原文（节选(xuǎn)）：故兵者所以讨暴，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致(zhì)和，非所以为淫(yín)也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也(yě)。

　　故事亲(qīn)有道(dào)矣(yǐ)，而(ér)爱为务；

　　朝廷有容矣，而敬为上；

　　处丧有(yǒu)礼矣，而哀为(wèi)主；

　　用兵有术矣(yǐ)，而(ér)义为本。

　　本立而道行，本伤而(ér)道废。

　　译文：因此军队是用(yòng)来讨平暴乱的，不是用来进行暴力活(huó)动的；

　　行(xíng)乐是用来陶冶情性的，不(bù)是用来(lái)进行隐(yǐn)乱活(huó)动的；

　　服(fú)丧是用来表达悲哀之情的，不是用(yòng)来作(zuò)假(jiǎ)的。

　　所以奉事(shì)亲(qīn)人是有规定(dìng)的(de)，而要把“爱”作为致(zhì)力的目(mù)的；

　　君臣朝见是有固定礼(lǐ)容的，而(ér)要以(yǐ)恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼(lǐ)节的，而要以(yǐ)悲哀为主要目的(de)；

　　用兵是有(yǒu)战略规定的，要以(yǐ)讲求道义为根本。

　　根(gēn)本确立了，而大道就可以行得(dé)通(tōng)，根本破坏(huài)了，而(ér)大道(dào)就(jiù)会被破(pò)坏(huài)。

　　《淮(huái)南子·本经训》出自西汉刘安所著(zhù)《淮南子》，记录了先(xiān)秦至西汉(hàn)时代民间(jiān)流行的神(shén)话及圣(shèng)贤传说，并(bìng)力图从(cóng)这些传说(shuō)中(zhōng)寻找治世安民(mín)的道(dào)理。

　　如善生乎君子，诱然与日月(yuè)争光，天下(xià)弗能遏夺。

　　则是儒(rú)家思(sī)想的反映。

　　文中(zhōng)远古贤君尧(yáo)舜的传说、仓(cāng)颉造字(zì)、黄帝、后羿故事等，是《本经(jīng)训(xùn)》留(liú)给(gěi)后(hòu)人的丰厚遗产(chǎn)。