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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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