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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补 皈依佛门的意思 就是心中向往佛想要成为佛

皈依佛门的意思,皈依的皈(guī),是回头。依,是依(yī)止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶(è),依止(zhǐ)正道而得解脱。佛代(dài)表着觉悟,觉悟宇(yǔ)宙人生真理,能够自(zì)觉(jué)、觉他(tā)、觉行圆满(mǎn);同时,在智慧、道(dào)德(dé)和行为上,都已经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门(mén)指修行者入道的门径,今泛指(zhǐ)修德、治学或作(zuò)事的途(tú)径。成为(wèi)佛(fú)教徒,是皈依佛(fú)门的(de)开(kāi)始,最终目(mù)标是让自己成(chéng)为(wèi)三宝(bǎo),也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo),就是(shì)心中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依佛(fú)门的意思 就是心中向往佛(fú)想要成为佛
皈依佛门

皈依也作归依,可以理解加入佛门,并(bìng)达到最(zuì)高的境界(jiè)。佛门就是佛之法门(mén)、佛教之(zhī)门。在(zài)《三论玄(xuán)义》这本(běn)书里,《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著作,知菩萨(sà)之造论,即为开显(xiǎn)诸佛之教门,此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语(yǔ),主(zhǔ)要为(wèi)佛教对(duì)于(yú)儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教(jiào)者(zhě),称为佛门弟子;舍(shě)离世(shì)事而修行(xíng)佛道,即称为入(rù)佛门。

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皈依(yī)佛门可以分(fēn)为两部分,一个是皈(guī)依,一个是(shì)佛门,想(xiǎng)要做到皈(guī)依(yī)佛门,皈(guī)依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身(shēn)心的投入到一种信仰(yǎng)当中(zhōng)。能够做成有一件事情,往往(wǎng)有(yǒu)着强(qiáng)烈的愿望(wàng),有强烈的向佛(fú)之(zhī)心(xīn),要有遵守(shǒu)佛家戒律的觉(jué)悟(wù),要有持之以恒的(de)恒心,要有勇往直(zhí)前(qián),冲破(pò)重重阻难,修成(chéng)正果的决心。佛教是释(shì)迦牟(móu)尼创立的(de),佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

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皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的(de)一个手续,具体包(bāo)括(kuò)参加皈依三(sān)宝仪式,然后领(lǐng)取皈依证(zhèng)书,此(cǐ)后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的(de)佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝。佛宝,指彻悟(wù)诸法实相(xiāng),而能教导他(tā)人的教主,泛指一切诸佛。法宝,指诸佛为教导众生,使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝,指修学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈(guī)依(yī)佛门的意思 就(jiù)是心中向(xiàng)往佛想要(yào)成为佛
皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端,佛,是觉悟,具足无限的(de)慈悲(bēi)和智慧;法,是空(kōng)性(xìng)及(jí)趣入空性的中道;僧,是圣(shèng)贤僧的品质,即(jí)无漏慧及解脱(tuō)德(dé)。由此可见,皈(guī)依佛门的最终目标是非常难以(yǐ)达到的(de),但也因此(cǐ)更让人想要得到(dào)最高的目标。不管有(yǒu)没有舍俗出(chū)家,只要达(dá)到(dào)了自身圆满成就三宝具备的品质和(hé)功德都是完成了皈依三宝(bǎo)。

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