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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰(jì)载(zài)闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liá闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰ng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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