人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又kind用法固定搭配，kind用法总结游(yóu)学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)