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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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