杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(z仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ài)韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(t仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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