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牛鬼蛇神是什么生肖

牛鬼蛇神是什么生肖 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物人(rén)格(gé)化,将本(běn)来不具备人(rén)动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同(tóng)。

  比喻的(de)本体可出现可不(bù)出现,比拟(nǐ)的本(běn)体必(bì)须出现。

  2.喻体是具(jù)体(tǐ)的事(shì)物,可(kě)以(yǐ)确认。

  拟体(tǐ)不是具(jù)体事(shì)物,不能(néng)确认(rèn)。

  3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不同。

  比喻的(de)目的偏重于帮(bāng)助读(dú)者(zhě)认识或明白某种(zhǒng)事物(wù)。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发某种情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染(rǎn),进而产生某种感(gǎn)情。

比(bǐ)喻与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是将(jiāng)彼物(wù)比此物,二者(zhě)具有相似性。

  例如:天上的白云像棉(mián)花(huā)。

  很显(xiǎn)然,这个例(lì)子是比喻句(jù),因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子,可(kě)以知道(dào)判断(duàn)一个句子(zi)是不是(shì)比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句了,而是要有(yǒu)本(běn)体、喻(yù)体。

  拟人

  就是(shì)把事(shì)物人格化,将本(běn)来不牛鬼蛇神是什么生肖具备人(rén)动作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样具有动(dòng)作(zuò)和感情的样(yàng)子。

  拟人就是把物当人写,赋予物(wù)以人(rén)的动(dòng)作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩(nèn)的,绿绿的(de)。

  这个(gè)句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象生动(dòng)地展现了小草旺盛(shèng)的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下(xià)、开门见(jiàn)山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中常见牛鬼蛇神是什么生肖的(de)比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和比拟(nǐ),都是加强语(yǔ)言(yán)形象性的修辞手段(duàn),但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的(de)作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区别(bié)的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或人的(de)物化或(huò)把甲物拟作乙物,具(jù)有(yǒu)思(sī)想的跳跃性,能使读(dú)者展开(kāi)想象的(de)翅膀,捕捉它的意(yì)境,体味它(tā)的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟(nǐ)物。

  

     比拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物和(hé)拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助联想和(hé)想象而形(xíng)成(chéng)的辞格(gé),因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的强(qiáng)烈感情(qíng)去(qù)感染读(dú)者的(de)一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想(xiǎng)像(xiàng),把物当成人来(lái)写,或把人当成物(wù)来写(xiě),或把(bǎ)甲物当成乙物来写(xiě)。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就(jiù)是打比方,是用本(běn)质不同而又(yòu)有相似(shì)点的事物描绘事物或说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本来不具备人的一些动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人一样(yàng)的(de)。

  

     拟人就包括在比拟之(zhī)中。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻是用与(yǔ)本体事物有相(xiāng)似点的另一事物(wù)作比(bǐ)也就是打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡辩袜(wà)似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知事物(wù)。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物(wù),或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于(yú)甲(jiǎ)事物。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的;它(tā)比甲事物具(jù)体实在,于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在(zài)的(de)事物变得具体实在了,当然就增添了语(yǔ)言(yán)的生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激(jī)此可见,比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物(wù)的相似性,而(ér)比拟却是利用(yòng)它(tā)们之间(jiān)的不同(tóng)特性,使两体(tǐ)融(róng)为一体,这是区别(bié)比喻和比拟最重(zhòng)要的(de)标志。

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