粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石(shí)灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容(róng)开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考(kǎo)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不(bù)言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力(lì)。

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