子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都很难(nán)有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候(hòu)既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了(le)节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不(bù)好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

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