公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发生的(de)历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市，他(tā)一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司马，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以(yǐ)来(lái)，儒(rú)家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立(lì)为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年之吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(zhī)册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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