子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从(cóng)小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人(rén)都应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大(dà)的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

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