赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(d电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗e)，可(kě)能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗