独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物(wù)即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁穰(ráng感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人(rén)如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚(sāo)扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的(de)名(míng)号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jì感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内n)寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的(de)动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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