赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回(huí)去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的(de)思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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