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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人(rén)主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏语境的支(zhī)撑(chēng辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思)，若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(q辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思iáng)调(diào)这一点，是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。