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一山(shān)放过一山拦全诗原版,一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)

  “一山放过一山(shān)拦”正确的(de)句子是“一山放出一山拦”,全诗(shī)内容(róng)是:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里,一(yī)山放出一山拦(lán)。

  出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易,骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

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  真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了(le)一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫(mò)言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作(zuò)“的(de)”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常,读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们(men)习(xí)见的现(xiàn)象中,敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验(yàn),并用通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现出(chū)来,能给(gěi)人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫言下岭便无难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程,以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

  正因(yīn)为上山(shān)艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

  开头一句,正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二(èr)字(zì),像是(shì)自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味。

  第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破,给读者留下悬念(niàn),使下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

  三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”,对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感受,说(shuō)明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理:人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事,都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn),反对屈膝投降(jiàng),所以(yǐ)一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外(wài)放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知(zhī)赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得(dé)向人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙二年事,当(dāng)作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六十六(liù)岁。

  他外出途(tú)经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属(shǔ)江西)人。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县(xiàn),历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘(mì)书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初(chū)学江西派(pài),后学王安石及晚唐诗,终(zhōng)自(zì)成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一(yī)生作诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

  《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。

  南宋杰出诗(shī)人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán),骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在(zài)群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易,骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过(guò)了(le)一山(shān)又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫(mò)言:不要说,不要(yào)觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去的意思。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

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