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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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