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　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代(dài)受到了(le)很多抨击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大(dà)，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。