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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各(gè)省(sh作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出ěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列(liè)举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士(shì)，直至作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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